Духовно-нравственное воспитание на уроках изобразительного искусства
«Искусство – это время и пространство, в котором живёт красота человеческого духа. Как гимнастика выпрямляет тело, так искусство выпрямляет душу. Познавая ценности искусства, человек познаёт человеческое в человеке, поднимает себя до прекрасного…» В.А.Сухомлинский
Меняется время, меняется и предназначение учителя. Его способность справиться со сложными задачами, возникающими в педагогической практике, обусловливается квалификацией, опытом. Сегодня, когда от человека требуется умение принять нестандартные решения, я стараюсь на своих уроках привить детям нравственность и духовность- это важное качество современного человека. Раскрывая аспекты, связанные с духовно-нравственным воспитанием школьников, необходимо, прежде всего, определиться с понятиями «нравственность» и «духовность». Мой предмет является интегрированным с литературой, историей, окружающим миром. Литература включает в себя искусство художественного слова, историю литературы, науку о литературе – литературоведение и навыки литературной художественно-творческой деятельности.
Музыка, как интегративный предмет, органически вбирает в себя изучение собственно музыкальных произведений, историю, теорию музыки, а также простейшие навыки исполнительства в области пения и игры на музыкальных инструментах.
Изобразительное искусство как комплексный предмет объединяет познание самих художественных произведений, элементы искусствознания, теории изобразительной деятельности, освоение навыков практического изображения, изобразительной грамоты и творческого самовыражения и поэтому мы много говорим о нравственных качествах: честность, честь, справедливость, долг, порядочность, уважение к старшим, ответственность, совесть, достоинство, гуманизм, бескорыстие, трудолюбие.
Понятие нравственности трактуется как процесс формирования моральных качеств, черт характера, навыков и привычек поведения.
Что же касается духовности? В философском определении «духовность» - это есть особый высший результат, материальной общественно-исторической практики людей. Если рассматривать слово «духовность», то изначально оно имело точный церковный смысл, а именно: говорить о духовности - значило говорить о Духе Святом.
Понятие «духовность» можно трактовать как уровень развития учреждений культуры, например: театры, выставки, концерты - все это составляет духовную жизнь общества.
Понятие «духовность» можно раскрыть как наличие в обществе определенной центральной идеологии, которая способна «одухотворить» общество. И объединив эти два понятия «духовность» и «нравственность» я, как учитель изобразительного искусства, развиваю его в детях, ведь приоритетной целью художественного образования в школе является духовно–нравственное развитие ребёнка, т.е. формирование у него качеств, отвечающих представлениям об истинной человечности, о доброте и культурной полноценности в восприятии мира.
На уроках изобразительной деятельности дети не только рисуют, но и учатся любоваться красотой родной природы, узнавать историческое прошлое нашего народа, рассказывать о картинах великих художников, учиться видеть прекрасное в нашем мире. И если ребенок на моем уроке выразил свое впечатление от темы урока, свои положительные эмоции в рисунке, то урок прошел не даром. Обучающиеся нашей школы активно участвуют в выставках своих рисунков различных тематик на «Школьном вернисаже», в областных конкурсах. Пробуют и учатся размещать свои работы на сайтах. Хотя они не занимают призовых мест, но участие тоже является результатом их деятельности.
Академик Лихачёв говорил: «Если человек равнодушен к старым улицам – значит у него нет любви к своему городу. Если он равнодушен к памятникам истории своей страны – он, как правило, равнодушен к своей стране. Вне культуры существование человечества на планете лишается смысла». Поэтому надо вовремя приобщить ребенка к истинной культуре, сделать его творцом, а не потребителем.
Григорий Щеголихин 12 лет
 |
| Благодарственное письмо за активное участив в районном конкурсе рисунков "Чернобыль глазами детей" |
 |
| Диплом за участие в региональном конкурсе "Рождественская открытка" Творчество детей: оригами        |
Я рада приветствовать всех посетителей моего блога. Давайте поговорим с Вами о духовности, о нравственности, о духовно-нравственном воспитании подрастающего поколения. Мне будут очень интересны Ваши отзывы, Ваши мысли и суждения на эту тему.
ОтветитьУдалитьС уважением, Римма Чепурнова
Уважаемая Римма Ивановна! Великий русский живописец А.К Саврасов говорил "Лови всегда весну, не просыпай солнечных восходов, раннего утра. Природа никогда не бывает более разнообразной и богатой. Пиши ее так, чтобы жаворонков не видно было на картине, а пение жаворонков было слышно. В этом - главное. В поэзии. А поэзию природы ты угадаешь тогда, когда полюбишь ее всем своим сердцем. У тебя и глаза-то будут смотреть по-другому, когда любовь их раскроет. Они станут большие, зоркие, всевидящие. У тебя и глаза-то будут смотреть по-другому, когда любовь их раскроет. Они станут большие, зоркие, всевидящие." Мне кажется, что его слова, как никакие другие, наиболее точно отражают то, о чем Вы пишите в своем блоге. Именно уроки изобразительного искусства позволяют затронуть тайные уголки сознания, звонкие струны души, позволяющие ребенку увидеть красоту родного края, величественность храма, неповторимость природы. А именно с этого и начинается духовное становление детской личности. Спасибо Вам за то, что Вы прививаете детям чувство прекрасного; развиваете их талант, одаренность и просто способность видеть красоту каждого мгновенья. Советский писатель И. Губерман так говорил о живописи:
ОтветитьУдалитьЖивопись наружно так проста,
что уму нельзя не обмануться,
но к интимной пластике холста
можно только чувством прикоснуться.
Пусть Ваши ученики чувствами прикасаются к полотнам и произведениям великих!
С уважением, Елена Анатольевна Пономарева.
Духовно-нравственное воспитание нынешнего поколения будет успешным только при выполнении некоторых условий. Первое условие, обстановка в семье. Если она нормальная, то да, духовно-нравственное воспитание начнётся с самого начала. Второе условие, желание самого воспитанника. Только сознательное желание измениться приводит к положительному результату. Третье условие, сформированная психика. Многие люди легко поддаются внушению и гипнозу. Стоит попасть им в среду, противоположную нынешней, и его воспитание пойдет в другом русле. Можно назвать ещё несколько условий, но пока остановимся на главных.
ОтветитьУдалитьЗдравствуйте, Римма Ивановна. Как я завидую Вашим ученикам. К сожалению не во всякой школе встретишь такое отношение к преподаванию изобразительного искусства, как правило, всё сводится к предмету рисование, а ведь в руках учителя мощное орудие воздействия на формирование развивающейся личности. Успехов Вам в Вашем прекрасном деле.
ОтветитьУдалитьУважаемая Наталья Александровна! Спасибо за комментарий. Да, я согласна с Вами, что для успешного воспитания духовно-нравственной личности помимо того, что Вы перечислили, необходимо много условий. Но еще Конфуций говорил: «Лучше зажечь маленькую свечу, чем проклинать темноту». Я считаю, что уроки ИЗО и есть та «маленькая свеча», которая поможет преодолеть мрак бездуховности, агрессии, насилия, порока… Я думаю, что мои дети смогут понять как прекрасен, но в то же время хрупок наш мир, как важно уметь сберечь то, что окружает тебя. И если каждый приложит усилия, каждый «зажжет свечу», мир станет лучше, а люди ближе друг другу.
ОтветитьУдалитьС уважением, Римма Чепурнова.
Уважаемая Эвелина Георгиевна! Большое спасибо за теплые слова в мой адрес. Для меня уроки ИЗО – это возможность разбудить в каждом ребенке творца. Может это немного пафосно звучит, но мне важно не только научить ребенка что-то изображать. Мне важно показать своеобразную связь вещей, предстающих нашему взору, гармонию природы. Мне очень близки слова французского живописца Эжена Делакруа: "Живопись – это сама жизнь. В ней природа предстает перед душой без посредников, без покровов, без условностей. Поэзия неосязаема. Музыка неосязаема. Скульптура условна. Но живопись, особенно в пейзаже, это что-то реальное. Поэты, музыканты, скульпторы, я не хочу умалить вашу славу. Ваш жребий тоже прекрасен. Но да воздается каждому по справедливости!"
ОтветитьУдалитьС уважением, Римма Чепурнова.
Уважаемая Римма Ивановна! Меня, учителя-словесника, заинтересовала тема Вашего блога. Разрешите присоединиться к диалогу.
ОтветитьУдалитьОдним из эффективных средств постижения литературы как искусства слова служат произведения изобразительного искусства в их сопоставлении с литературными произведениями. Портреты писателей, картины, иллюстрации, искусствоведческий комментарий к ним, сочетаясь с историко-литературным, позволяют достичь более глубокого понимания своеобразия литературных произведений, раскрытия сложного духовного мира художников слова.
Используя репродукции картин известных художников на уроках русского языка, учитель опирается на те знания, которые приобрели школьники на уроках ИЗО. Обучая детей писать сочинения по картине, учитель-словесник способствует эстетическому воспитанию учащихся, учит их ценить правдивое изображение жизни, выявлять идейный замысел художника. При этим дети учатся находить словесный эквивалент зрительным образам, цветовой гамме изображаемого.
Несомненно, трудно переоценить значение произведений изобразительного искусства на уроках русского языка и литературы.
С уважением, Коростелёва Тамара Анатольевна, учитель русского языка и литературы МОУ Сосновская сош №2
Уважаемая Тамара Анатольевна! Мне очень приятно, что моя тема духовно-нравственного воспитания затронула и Вас. Одним из наиболее распространенных видов интегративных связей на уроках является содружество словесного и изобразительного искусств. Произведения живописи, обладая зримой отчетливостью, позволяют учащимся конкретно представить портреты героев, быт, обстановку действия, картины жизни, исторических лиц и историческую эпоху в целом. Мне думается, что внутренняя связь литературы с живописью проявляется в том, что писатель, запечатлевая зрительные ощущения, создает образы, опираясь на ассоциации, контекст, слова-символы, переносное значение слова. Слово, таким образом, в художественном тексте выступает условным знаком предметов и понятий, в то время как в изобразительном искусстве художник передает зримые подобия изображаемых предметов при помощи красок, линий, тонов, цвета. Микеланджело высказал в свое время очень интересную мысль о сходстве поэзии и живописи: "Между живописью и поэзией существует поразительное сходство; это, конечно, и дало основание назвать одно из этих искусств немой поэзией, другое - говорящей живописью". Связь литературы с живописью не сводится к иллюстрации. Можно сказать, что с нее она начинается, но широкое поле взаимодействия видно только тогда, когда мы выйдем за рамки непосредственного заимствования сюжетов и образов одного искусства у другого. Русская живопись и классическая литература всегда шли в ногу по пути освещения злободневных и универсальных проблем жизни. Многие русские писатели обладали незаурядным талантом живописцев (Пушкин, Лермонтов, братья Бестужевы, Батюшков, Григорович), а художники (Кипренский, Брюллов, Перов, Крамской, Репин, Ге) создали галерею портретов классиков литературы XIX века, которые настолько срослись в нашем представлении с духовным обликом последних, что иначе мы не можем их представить. В портрете воплощаются не только типические черты облика писателя, но и представления о нем художника, соединяющие его личность и творчество в неразрывное единство. Картина Репина «Лев Толстой пашет» — это не просто образ писателя, запечатленный в один из жизненных эпизодов. Это законченный сюжет, в котором автор «Войны и мира» показан после перелома в мировоззрении, в работе, которую он считал главным делом жизни человека. В картине М.П. Клодта «Конец «Мертвых душ» представлен эпизод сожжения Гоголем второго тома поэмы, один из самых трагических не только в судьбе писателя, но и в истории русской культуры. Поэтому, как мне кажется, невозможно преподавать изобразительное искусство просто как предмет, на котором учат рисовать предметы, животных и так далее. Изобразительное искусство возможно рассматривать только в тесной взаимосвязи с литературой, мировой художественной культурой, музыкой, историей, краеведением. Только тогда можно говорить о воспитании духовно-нравственной личности.
ОтветитьУдалитьС уважением, Римма Чепурнова.
Добрый день, Римма Ивановна!Действительно, уроки изобразительного искусства имеют огромное значение в формировании личности ребенка.Воспитать нравственные качества личности, обеспечить успех познания духовных и материальных ценностей (чувства прекрасного, доброты, эмоциональной отзывчивости) может только тот педагог, который сам обладает высокими качествами человека. Приятно видеть, что Вы в этом направлении мастер своего дела. С уважением, Н. Н. Карпушова - учитель истории и обществознания МОУ Сосновской СОШ №1
ОтветитьУдалитьДобрый день, уважаемая Римма Ивановна! Духовно-нравственное развитие и воспитание личности в представляет собой сложный, разноплановый процесс. Оно неразрывно связано с жизнью человека, с его семьёй, обществом, культурой, зависит от страны проживания. Духовно-нравственное развитие и воспитание личности тесно связано с школой, с нравственным примером педагога. Немецкий педагог, прогрессивный либеральный политик А. Дистервег писал: «Повсюду ценность школы равняется ценности ее учителя». Нравственность учителя, его моральные нормы, отношение к своему труду, к ученикам и к коллегам – всё это имеет важнейшее значение для духовно-нравственного развития подрастающего поколения.
ОтветитьУдалитьУважаемая Наталья Николаевна! Благодарю Вас за высокую оценку моей профессиональной деятельности. Мне хочется подчеркнуть, что помимо художественной, эстетической ценности живописи, огромное значение имеет эмоциональное воздействие ее на человека. Одни полотна завораживают, увлекают, имеют гипнотическое, магическое воздействие. Другие – вызывают чувство сопереживания, боли, сострадания. Чувство красоты природы, окружающих людей, вещей создает в ребенке особые эмоциональное настроение, возбуждает непосредственный интерес к жизни, обостряет любознательность. Искусство заключает в себе большой потенциал для развития личности. Очень часто среди педагогов бытует ошибочное мнение о тождестве эстетического и художественного воспитания. Однако эти понятия необходимо четко разграничивать. Искусство – это часть эстетической культуры, как художественное воспитание часть эстетического, часть важная, весомая, но охватывающая только одну сферу человеческой деятельности. Эстетическое же воспитание гораздо шире, оно затрагивает как художественное творчество, так и эстетику быта, поведения, труда, отношений. Эстетическое воспитание способствует формированию духовности и нравственности человека, расширяет его познания о мире, обществе и природе. Мне очень нравится высказывание русского поэта и писателя В.А. Солоухина: «Искусство – как поиски алмазов. Ищут сто человек, находит один. Но этот один никогда не нашел бы алмаза, если бы рядом не искало сто человек.»
ОтветитьУдалитьС уважением, Римма Чепурнова.
Уважаемый Максим Георгиевич! Мне очень интересен Ваш акцент в теме духовно-нравственного воспитания учащихся на личность учителя, его нравственный облик. Народный художник РСФСР Б.М. Неменский говорил: «Будущее человечества сидит сейчас за партой, оно еще очень наивно, доверчиво, чистосердечно. Оно целиком в наших взрослых руках. Какими мы сформируем их, наших детей, – такими они и будут. И не только они. Таким будет и общество через 30 - 40 лет, общество, построенное ими по тем представлениям, которые мы у них создадим». Эти слова никогда не утратят своей актуальности. Ведь именно в школе формируется будущее страны. В свое время К. Ушинский отмечал, что влияние педагога на учащихся составляет ту воспитательную силу, которую нельзя заменить никакими уставами и программами, никакими формами организации учебных заведений. Это означает, что «личность воспитателя значит все в деле воспитания». Трудно представить педагогическую деятельность, не насыщенную личностными проявлениями. Антисофей (ученик Сократа) писал, что основное средство в процессе воспитания – это личный пример учителя. Один из крупнейших представителей средневековой восточной философии Аль-Фараби считал, что цель деятельности учителя – помочь учащемуся найти путь к достижению счастья. Слово «учитель» в «Толковом словаре» В.Даля определяется как «наставник», «преподаватель». Преподаватель передает накопленные человечеством знания. Наставник наставляет, как следует себя вести и как надо жить. Эти две задачи учителя – учить и воспитывать – делают профессию вечной и творческой. Учителей много. Но каждый человек, как правило, запоминает на всю жизнь только одного. Того, кто поддержал в трудную минуту. Того, кто учил отстаивать свое «Я», воспитывал и закладывал основы гражданского долга и чести. Того, кто учил любить, придерживаться твёрдых жизненных позиций, принимать в трудной ситуации единственно правильное решение. Закончить мне хочется словами В. Даля: «Воспитатель сам должен быть тем, чем он хочет сделать воспитанника».
ОтветитьУдалитьС уважением, Римма Чепурнова.
Уважаемая Римма Ивановна! Если речь идет о духовно-нравственном воспитании, то нельзя Вас не поздравить с 9 мая! Праздники всегда оказывали огромное эмоциональное воздействие на людей, обогащая их духовно и нравственно. С днем Великой ПОБЕДЫ!
ОтветитьУдалитьС уважением, Н. Н. Карпушова
Спасибо большое за поздравление, Наталья Николаевна! От всей души поздравляю и Вас с этим великим днем!
ОтветитьУдалитьЕще стояла тьма немая,
В тумане плакала трава,
Девятый день большого мая
Уже вступал в свои права.
Не рокотали стайки ЯКов
Над запылавшею зарей.
И кто-то пел, и кто-то плакал.
И кто-то спал в земле сырой.
Вдруг тишь нахлынула сквозная.
И в полновластной тишине
Спел соловей, еще не зная,
Что он поет не на войне!
/Н. Радченко/
Праздник Победы - всенародный праздник России.
ОтветитьУдалитьМы - наследники Великой Победы - преклоняемся перед подвигом солдат Отчизны. Низкий поклон всем, вынесшим на своих плечах тяготы и лишения военного лихолетья, превозмогавшим боль, кровь и смерть. Низкий поклон и благодарность потомков всем, кто поднял страну из руин, кто всей своей жизнью показал, каким должно быть поколение Победителей!
Мы склоняем голову перед героями-победителями за их стойкий труд, за спасённый мир, за веру в будущее. Наше глубокое уважение и благодарность – в заботе и внимании, в повседневной помощи и поддержке людям старшего поколения, ветеранам войны. Мы можем и должны успеть сделать их жизнь легче, принести радость и добро в каждый новый мирный день.
Мы понимаем, что надо отдавать дань прошлому, и потому веселимся и скорбим, и помним подвиг, ведь пройдут времена и имена сотрутся, и останется только подвиг народа. Подвиг, который будет жить вечно.
Война - это трагедия, трагедия для всех, в войне никто не побеждает, гибнут только люди, и самое главное гибнут напрасно, а когда кончается война, начинается жизнь без страха.
И потому победа - это радость, это праздник для тех, кто рисковал жизнью для победы, для кого она была целью. Для тех, кто умер за эту цель. И конец войны - это победа над смертью, победа за жизнь.
Нет в России семьи такой,
Где не памятен был свой герой.
И глаза молодых солдат
С фотографий увядших глядят...
Этот взгляд, словно высший суд,
Для ребят, что сейчас растут.
И мальчишкам нельзя ни солгать, ни обмануть,
Ни с пути свернуть!
/Отрывок песни из к/ф "Офицеры", автор Владимир Златоустовский/